Un musée vivant sur la Grande guerre
par Laurence Dupuis, mis à jour à 15:09
Réagir
Imprimer
Envoyer
Partager
Cyrille Milard : « Dialogue et communication sont les garants de l’acceptation de nos pratiques »
Olivier Hue réélu à la présidence de la MSA Ile-de-France
[Innovation] Sondes capacitives : mieux arroser en suivant les besoins
Sanglier : retrouver une population maîtrisée
Un bivouac de près de cent-cinquante reconstituteurs de toutes nationalités et la reconstitution d’une bataille ont marqué début avril le lancement de la saison 2018 au musée de la Grande guerre à Meaux (Seine-et-Marne).
Un musée sur la Grande guerre : la thématique peut paraître ennuyeuse voire peu réjouissante pour nombre de familles. Pourtant, à Meaux (Seine-et-Marne), le musée dédié à cet événement tragique – le plus grand d’Europe sur ce sujet - s’adapte à tous les publics.
Créé autour de la collection d’un homme, Jean-Paul Verney, qui a acquis plus de 50 000 pièces au fil des ans, le musée s’est enrichi depuis son ouverture en 2011 avec différents dons.
Pour rappel, le nord de la Seine-et-Marne a été fortement meurtri par les combats de la bataille de la Marne.
2018 marque la dernière année des célébrations de la première guerre mondiale. L’année sera donc ponctuée de différentes animations, dont la reconstitution de combats aériens samedi 23 juin et un point d’orgue le 11 novembre.
Ainsi, début avril, le lancement de cette année anniversaire a été marqué par les reconstitutions historiques de différentes nationalités et d’une bataille, sans oublier le repas du poilu préparé avec une cuisine roulante. L’occasion de faire connaissance avec une histoire vivante et de faire des découvertes, comme le rôle joué par les pigeons voyageurs ou les cerfs-volants lors de la Grande guerre.
Le musée vous propose deux sens de visite qui peuvent se mélanger.
Soit un parcours chronologique : après une immersion au coeur du conflit, la bataille de la Marne de 1914 à celle de 1918 et découvrir le basculement du XIXe au XX siècle. Entre ces deux batailles, la guerre de position s'incarne à travers les tranchées.
Soit une visite thématique : les objets de la collection sont exposés de manière thématique : femmes et sociétés, la vie dans les tranchées au quotidien, la mondialisation de la guerre.
Des expositions temporaires sont proposées : cette année, partez à la découverte des familles à l’épreuve de la guerre, les américains dans la Grande guerre, les images et mots de guerre.
COMMENTEZ CET ARTICLE
Accéder à la charte des commentaires Signaler un commentaire abusifCharte de comportement sur le site horizons-journal.fr
Les espaces de contribution du site Internet de Horizons Centre Ile de France (commentaires, témoignages, chats, …) sont des espaces d'échanges et de discussions, respectueux du pluralisme, à partir des sujets publiés sur le site de Horizons.
Quiconque peut y participer à condition d'avoir au préalable validé, au moyen d'une adresse de courriel valide ou de son profil facebook, son inscription sous son nom ou sous un pseudonyme.
La participation aux espaces de contribution de Horizons suppose l'acceptation et le respect par chacun de règles de conduites établies par Horizons Centre Ile de France et qui ne souffrent aucune contestation.
Les commentaires des internautes sont modérés, c'est-à-dire qu'un ou plusieurs modérateurs veillent au respect des règles ci-dessous. Le ou les modérateurs peuvent, sans discussion possible, supprimer tout ou partie d'un commentaire tombant sous le coup de la loi ou contraire à la présente charte.
Horizons Centre Ile de France se réserve le droit d'exclure des espaces de contribution, temporairement ou définitivement, celles et ceux qui violeraient ces règles de façon répétée ou systématique.
La modération s'effectue a posteriori. Tout commentaire posté sur horizons-journal.fr est immédiatement mis en ligne. Il est validé ou non par le ou les modérateurs dans les heures qui suivent.
Les internautes participants au site de Horizons sont invités à signaler d'éventuels dérapages au moyen du lien ad hoc présent dans les pages.
Rappel de la loi
Les propos tombant sous le coup de la loi sont proscrits sur le site :
Le racisme ou l'antisémitisme, l'incitation à la haine ou à la discrimination raciale ou religieuse, la xénophobie (tout propos formulant une critique générale contre l'ensemble d'une population, d'un pays, d'une nation ou d'une communauté).
L'appel à la violence
L’apologie des crimes de guerre et des crimes contre l’humanité, le révisionnisme ou le négationnisme
Les propos pouvant heurter la sensibilité des mineurs, la pédophilie, la pornographie
La diffamation ou l'injure, les propos mettant en cause l'honneur ou la réputation d'une personne physique ou morale, publique ou privée
L’apologie du suicide
Les informations relatives à la vie privée.
L'utilisation d'oeuvres protégées par des droits d'auteur
Les règles de conduite
Sont exclus les propos contraires aux principes suivants :
Le respect des participants. Pas d'insultes ou d'invectives envers autrui ou les participants aux espaces de contribution. On débat sur le terrain des idées, des faits et des arguments. L'agressivité est bannie.
La correction. Pas de propos injurieux, obscènes ou offensants, pas de propos grossiers, pas d'attaques ou d'allusions concernant le physique d'une personne publique ou privée, qu'elle soit président de la République ou simple voisin.
Le respect de la grammaire et de l'orthographe. Le respect de ses interlocuteurs passe par le respect de la langue française, garant de la bonne expression et de la compréhension des idées.
Le respect de la vie privée. Pas de publication non sollicitée d'adresses e-mail, de numéros de téléphone et adresses postales.
La mesure. Le harcèlement par la répétition de messages identiques ou très voisins et la répétition de liens hypertextes identiques vers d'autres sites entraînera la suppression systématique des contributions et le bannissement définitif des contributeurs.
Est également proscrit le détournement des espaces de contributions pour faire de la propagande ou du prosélytisme, à des fins professionnelles ou commerciales, et à des fins politiques, religieuses ou sectaires.